لا يهودية ولا نصرانية « يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ » يكاد العلم ينفجر بها « وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ » . إمام منها بعد إمام « يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ » يهدي اللّه للأئمة من يشاء « وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ » ، قلت : « أَوْ كَظُلُماتٍ » قال : الأول وصاحبه « يَغْشاهُ مَوْجٌ » الثالث « مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ » ظلمات الثاني « بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ » معاوية لعنه اللّه وفتن بني اميّة « إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ » المؤمن في ظلمة فتنتهم « لَمْ يَكَدْ يَراها وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً » إماما من ولد فاطمة عليها السلام « فَما لَهُ مِنْ نُورٍ » إمام يوم القيامة . قال في قوله : « يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ » : أئمة المؤمنين يوم القيامة تسعى بين يدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوهم منازل أهل الجنة [ 1 ] . 2 - روى العياشي باسناده عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السلام في قوله : « وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ » * قال : الفضل رسول اللّه عليه وآله السلام ورحمته أمير المؤمنين عليه السلام [ 2 ] . 3 - عنه ، باسناده ومحمد بن الفضيل عن العبد الصالح قال : الرحمة رسول اللّه عليه وآله السلام والفضل علي بن أبي طالب [ 3 ] . 4 - روى الطبرسي باسناده عن أبي يوسف المعصب قال : قلت لأبي الحسن الأول عليه السلام : أشكو إليك ما أجد في بصري وقد صرت شبكورا ؛ فان رأيت أن تعلمني شيئا ؟ قال : أكتب هذه الآية : « اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ » الآية - ثلاث مرات - في جام ثم اغسله وصيّره في قارورة واكتحل به ، قال : فما اكتحلت إلا أقل من مائة ميل حتى صح بصري أصح مما كان أول ما كنت [ 4 ] . 5 - قال ابن المغازلي : أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إجازة أن أبا احمد عمر ابن عبد اللّه بن شوذب أخبرهم قال : حدثنا محمد بن الحسن بن زياد حدثنا أحمد بن الخليل ببلخ حدثني محمد بن أبي محمود حدثنا يحيى بن أبي معروف حدثنا محمد بن

--> [ 1 ] الكافي : 1 / 195 . [ 2 ] تفسير العياشي : 1 / 261 . [ 3 ] تفسير العياشي : 1 / 261 . [ 4 ] مكارم الأخلاق : 433 .